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कुमाउंनी व गढ़वाळि भाषाओं का तुलनात्मक अध्ययन
भीष्म कुकरेती
भीष्म कुकरेतीन ऐतिहासिक व सांस्कृतिक आधार पर सिद्ध करणै कोसिस करी बल कुमाउँनी अर गढ़वळि अर नेपाली क विकास कनैती (कुलिंद ) व खस भाषा से ह्वे। सनै सनै करी संस्कृत अर ब्रज , व रा जस्थानी भाषाऊं प्रभाव से कत्यूरी काल या पैथर आधुनिक कुमाउँनी अर गढ़वाली पवाण लग।
भीष्म कुकरेती कत्तई नि मणदन बल गढ़वळि अर कुम्मैं भाषाऊं ब्वै शौरसेनी च। द्विऊं म इक्जासिपण बि च अर बिगळीं भौण ( वैशिष्ठ्य ) बि च।
गढ़वाली अर और कुमाउंनी कु पृथक पृथक अस्तित्व एवं समानता
नामी गिरामी व्याकरण अर भाषाविद भवानी दत्त उप्रेतीका बोल सही छन बल कुमाउँनी अर गढ़वळि स्वतंत्र अस्तित्व च। कुछ क्या भौत मने म दुइ भाखौं शब्दावली इकजसि हूणो परान्त बि पर्याप्त उच्चारण भेद च बल।
कारकों व वचनों मा समानता व वैशिष्ठ्य
मेवाड़ी , जयपुरी , कुमाउंनी व गढ़वाली म एकबचन पुल्लिंग म ओकारान्त अर बहुबचन म आकारांत मिलणो कारण यों सणि शौरसेनी नजिक धरे जान्दन। गढ़वळि अर कुमाउँनी म तिर्यक कारक म बि ओकारान्त आकारांत म परिवर्तन ह्वे जांदन। जब कि दुयुं म सर्वनाम सामान हूंदन
कारक ————-हिंदी ————–कुमाउंनी —————गढ़वाली
कर्ता —————ने —————-ले ——————– —– न , ल
कर्म ————–को —————कणि ,कन , कै , श———-तैं , थैं सणि,कुणि , कू , को
करण ————से , द्वारा ——-ले,पिति, कयल ,कयां ——– ,न , ल , से
संप्रदान ———के लिए ————हूँ , हुणि , खीं, खिन———-खुण,कुण, सणि , कु, कुतैं
———————————— हीं , हिन , लिज्या
अपादान ——–से —————-हैं ,बटि , बै ————————चे (चुले ), ते , बटि,बटिन, मुंगै ,न बिटि
संबंध ———-का, के , की —–,–को, का , कि ——————-को , का , कि , रो , रा , रि , ऐ ,अ , इ
अधिकरण ——में , पर ———-में , माझ ————————मा , मद्ये (माँज, मंजेन ), मु
डा . भवानी दत्त उप्रेती हिसाबन कुमाउंनी और गढ़वाली मम सर्वनाम -अविकारी व विकारी रूप ज्यादातर सामान हूंदन। अबोध बंधु बहुगुणा क अनुसार गढ़वाली म विकारी बहुवचन म हम , तुम , वु ,/उ ;वी ,स्यि आदि हूंदन तो डा उप्रेती क अनुसार कुमाउनी म में हमन , हमून, तुमन , उनन , इनन या इनून आदि रूप ह्वे जांदन
गढ़वाली व कुमाउंनी छ व क्रिया का प्रयोग
दुइ भाखाउं म छ रूप तत्व मिलद अर इकजसिपन हूणो उपरान्त बि बिगळीं भौण मिलदी च जनकि –
————– कुमाउंनी————————————- गढ़वाली ———————हिंदी
—–एकवचन ———बहुवचन ———————-एकवचन ——बहुवचन———-हूँ
—–छूं ——————–छूं —————————छउं ,छौं —–छंवां /छा ———-हो
—-छै ———————छौ ————————–छै /छे /छई —–छयां /छा——–हैं
—-छ ——————–छन ———————–च /छ ———–छन—————–थे (हम )
—–छियूँ/छ्याँ ———–छियाँ , छया ————–छयो /छयी —–छ्या/छयी———-थे (तुम )
—–छिये —————–छिया ———————–छयो ————छया——————-थे
—–छियो —————छिया ————————-छयो ———-छ्या ——————–थे (वे थे )
छ प्रयोग म वर्तमान म लिंग भेद दुइ भाषाउं म नि मिलदो। छ द्वी भाखाओं म सहायक क्रिया हूंद।
जख छ प्रयोग नि हूंद गढ़वळि – कुमाउँनी म भूतकाल रूप रचना इकसनि इ हूंद जनकि –
—-हिंदी ————–गढ़वाली ————कुमाउंनी
—–चला (मैं ) ———चल्युं ————- हिट्यूँ
——चले (तुम )——-चल्या —————- हिट्या
सामन्य भविष्य काल म ल रूप तत्व इन हूंदन
——हिंदी ———कुमाउंनी ————–गढ़वाली
—–चलूँगा ——-हिट्लो , हिटुंलो——चलुलो /चलुल /हिटुल /हिटलो
—–चलेगा ——- हिट्लो—————चललो /हिटलो /हिटल
—–चलेंगे ———हिटुंला—————चलला /हिटला
क्रिया रूपों म भेद
भौत जगा द्वी भाषाउं म क्रिया रूप म भेद बि मिल्दो –
——-हिंदी ———-कुमाउंनी ———-गढ़वाली
——चला ———–हिट्यो ————चल /चौल /चलि गे /गयो
——नहीं है ———न्हाति ————-नी च /छ
—–नहीं चाहता —–नी चान्युं ——-नि चांदु /चांदो
—–मै मारा जाता हूँ—मारिजाछू——मरयाँणु छौं /मारये जांदु
—-चलेंगी ————-चललिन ——-चौललि /चलली
—–कांपने लगा ——कामण पैठा —–कमण / कंपण लगे /लग्या
क्रिया विशेषणों की विशेषता
क्रिया विशेषणों म कुमाउंनी व गढ़वाली म कालवाचक विशेषणों म पर्याप्त समानता मिलदी –
स्थान वाचक क्रिया विशेषणों में भेद मिल्दो यथा –
कुमाउंनी ————————–गढ़वाली
याँ/यथ ———————————यख/इख /इथैं
वां/उथ ———————————वख /उख /उथै
काँ /कथ ——————————–कख /कथैं
जाँजथ ———————————जख /जथैं
इति ——————————-इनै /इथैं
उति ——————————उनै /उथैं
कति —————————–कनै /कथैं
जति——————————जनै /जथैं
परिमाण वाचक क्रिया विशेषणों म भिन्नता
कुमाउंनी ———————गढ़वाली
एतुक ————————-इथगा/इतुक
उतुक ————————–उथगा/उतुक
जतुक ————————-जतुक /जथगा /जतका
कतुक ————————–कतुक /कथगा /कतना /कतका
आभूषण नामों म समानता और वैशिष्ठ्य
हिंदी ————————————-कुमाउंनी ————————-गढ़वाली
हंसुली ————————————सुत्ती /सुत———————–खग्वळि
पैरो का चांदी का बजने वाला आभूषण — झांवर ————————–झंवरि
हाथ का कड़ा जैसा आभूषण —————-धागुलो ———————–धगुल/धगुलि /धागुलो
हाथ का एक आभूषण ————————-पौंछि ————————पौंछि
करघनी —————————————–कमर-ज्योडि
नथ ———————————————नत्थ /नथ ——————-नथुलि
नासिका का आभूषण ————————बुलाक ————————-बुलाक
अंगूठी —————————————-अंगूठी —————————अंगूठी
वस्त्र -नामों म समानता व वैशिष्ठ्य
हिंदी ————————————-कुमाउंनी ————————-गढ़वाली
अंगरखा ———————————-अंगोड़ो/आंगोड़——————–अंगुड़
लंहगा ————————————-घागरि/घागोर ———————घगुर/घगरि
वास्कट ———————————-भोट्टि/भोटि————————-फत्वी
धोती —————————————धोति ——————————धोति/धुतड़ा
पैजामा ————————————–शुरवाल——————————सुलार
कंधे से लेकर तौळ तक पैर्याण वळ नीचे तक
पहना जाने वाला लडकों का पहनावा ————-संतराश———————-संतराज
फ्राक ——————————————–झगुलि————————— झगुलि
जनेऊ ——————————————जने ——————————–जंद्यौ
कुमाउंनी और गढ़वाली म घरेलु वर्तन समानता व भेद
हिंदी ————————————-कुमाउंनी ————————-गढ़वाली
कटोरा ———————————-ब्याला —————————–कट्वर, कटोरा , कटोरी , कट्वरि
भदेली———————————–जाम ———————————भदेली
कढाई ————————————कढ़ै ———————– -कढ़ै
बड़ा गहरा चम्मच ——————————डाडु ———————————-डाडु
करछी ————————————–पंड्योऊलौ (औ ) —————————कड़छुल/कड़छि/करछी
ताम्बे की गगरी ——————————फौन्लो —————————–गागर
ताम्बे/धातु की छोटी गगरी ——————कुम्भि—————————–तमोळी
लोटा ——————————————किशिणि/घंटि——————–लुट्या/घंटि
लोटे के आकार का पात्र ———————गडुवा —————————गडुवा (दोनो में ड़ पढ़ें )
दाल बनाने का कांसे का पात्र —————भडडू —————————भडडू
कुमाउंनी और गढ़वाली म कार्यकारक अंग
हिंदी ————————————-कुमाउंनी ————————-गढ़वाली
मुख के अन्दर का भाग —————–खाप ——————————गिच्चु , मुख भितर , खबाड़/खब्वड़
मुख —————————————मुख —————————— मुक
मुख का वह भाग जो होंठों से युक्त है —–थोल ————————–थुबड़/थोबडु /थोबड
पैर ——————————————-खुट्टा /खुट———————–खुट्टा /खुट
पिंडलियाँ ————————————-गोद/नल्यो———————-फिफन
बांह ——————————————–पांखुड़ ———————-बौंळ /बौंळा /बौंळु
आंतें ——————————————-अनाड़—————————अंदड़
हड्डियां —————————————–भांटी ————————हडक /हडका
हड्डी ———————————————-हांड़ ————————-हाड
कुमाउंनी और गढ़वाली म अंग क्रियाएं
हिंदी ————————————-कुमाउंनी ————————-गढ़वाली
छींक ————————————छिय्याँ /छीं ———————–छींक/छिंकण
स्फुरण ————————————–फुरनो/फुरण ——————–कंपण
एक प्रकार की कंपकंपी———————–जकुरनो/जकुरण —————- कंपण
नासिका स्राव ——————————–शिकान—————————-सीम्प /सिंघान
कफ्फ ——————————————खंकार —————————-खंकार
कान का मैल ———————————-कनगु ——————————कनsगू
दांतों का खट्टा होना —————————-कुणीनो —————————दांत सिल्याण
हिंदी, कुमाउंनी अर गढ़वाली भाषाओँ म वाक्य भेद
१-हिंदी – तुम पुस्तक पढ़ रहे थे
कुमाउंनी -तुम किताब पड़णौ छिया
गढ़वाली – तू किताब पढ़णु छौ /छयो
तुम किताब पढ़णा छ्या
२- हिंदी – मै फल खा रहा था .
कुमाउंनी -मै फल खाणौ छियुं
गढ़वाली – मि फल खाणु छौ
३- हिंदी – मैं पढ़ने जा रहा हूं
कुमाउंनी – मै पड़णहूं जाणयूँ
गढ़वाली -मी पढ़णो जाणु छौं
४- हिंदी – तुम घर जा रहे हो
कुमाउंनी -तुम घर जाणौ छा
गढ़वाली -तू घौर /ड़्यार जाणु छे /तुम ड़्यार जाणा छ्न्वां
५- हिंदी – वह बाजार जा रहा है
कुमाउंनी – ऊ बजार जाणौ छ
गढ़वाली -वु बजार जाणु च
६- हिंदी – वे मनुष्य पढ़ रहे हैं
कुमाउंनी -ऊँ मैश पड़णाईं
गढ़वाली – वो/वु मनिख पढ़ना छन
ये तरां से बोली सकदां बल गढ़वळि अर कुमाउँनी म समानता बि च त अपण विशिष्ठ वैशिष्ठ्य बि च।
सन्दर्भ सूची –
-1 अबोध बंधु बहुगुणा , १९६० , गढ़वाली व्याकरण की रूप रेखा, गढ़वाल साहित्य मंडल , दिल्ली ( Structure of Garhwali Grammar)
२- बाल कृष्ण बाल , स्ट्रक्चर ऑफ़ नेपाली ग्रैमर , मदन पुरूस्कार, पुस्तकालय , नेपाल (Structure of Nepali Grammar)
३- डा. भवानी दत्त उप्रेती , १९७६, कुमाउंनी भाषा अध्ययन, कुमाउंनी समिति, इलाहाबाद (Study of Kumauni Language Grammar)
४- रजनी कुकरेती, २०१०, गढ़वाली भाषा का व्याकरण, विनसर पब्लिशिंग कं. देहरादून ( Grammar of Garhwali Language)
५- कन्हयालाल डंड़रियाल , गढ़वाली शब्दकोश, २०११-२०१२ , शैलवाणी साप्ताहिक, कोटद्वार, में लम्बी लेखमाला (Garhwali- Hindi Dcitionary)
६- अरविन्द पुरोहित , बीना बेंजवाल , २००७, गढ़वाली -हिंदी शब्दकोश , विनसर प्रकाशन, देहरादून (Garhwali hindi Dictionary )
७- श्री एम्’एस. मेहता (मेरा पहाड़ ) से बातचीत
८- श्रीमती हीरा देवी नयाल (पालूड़ी, बेलधार , अल्मोड़ा) , मुंबई से कुमाउंनी शब्दों के बारे में बातचीत
९- श्रीमती शकुंतला देवी , अछ्ब, पन्द्र-बीस क्षेत्र, , नेपाल, नेपाली भाषा सम्बन्धित पूछताछ
१० – भूपति ढकाल , १९८७ , नेपाली व्याकरण को संक्षिप्त दिग्दर्शन , रत्न पुस्तक , भण्डार, नेपाल (Briefs on Nepali Grammar)
११- कृष्ण प्रसाद पराजुली , १९८४, राम्रो रचना , मीठो नेपाली, सहयोगी प्रेस, नेपाल (Nepali Grammar)
१२- चन्द्र मोहन रतूड़ी , गढ़वाली कवितावली ( सं. तारा दत्त गैरोला, प्र. विश्वम्बर दत्त चंदोला) , १९३४, १९८९
13- Notes of Dr Achla Nand Jakhmola on Grammar book by Dr Bhavani Datt Upreti
14 भीष्म कुकरेती, 2012 कुमाउंनी , गढ़वाली एवं नेपाली भाषा-व्याकरण का तुलनात्मक अध्ययन
